Vol. 1 No. 4 (2025): Oktober
Articles

THE BETEL NUT TRADITION IN THE ENGAGEMENT CEREMONY PROCESSION IN SUMBERDANTI VILLAGE FROM THE PERSPECTIVE OF 'URF

Ubaidillah Sodiq
Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Nurul Qarnain
Hasbi Ash Shiddiqi
Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Nurul Qarnain
Yanto Hasyim
Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Nurul Qarnain

Published 2025-10-17

Keywords

  • Tradition, Betel Nut, Engagement, 'urf, Islamic Law.

Abstract

The betel nut tradition in the engagement ceremony in Sumberdanti Village is a cultural heritage that remains preserved by the local community amidst the tide of modernization. This tradition not only serves as a symbol in the proposal procession but also serves as a means of respect, social communication, and affirmation of a man's seriousness in proposing to his future wife. This study aims to understand the meaning and position of the betel nut tradition from an Islamic legal perspective, specifically through the concept of 'urf'. The study used a qualitative method with a field approach, through interviews, observation, and documentation of the community members who practice the tradition. The results indicate that the betel nut practice has strong social and historical value, but from an Islamic legal perspective, it is classified as 'urf fasid', meaning a custom without an explicit basis in sharia law. Nevertheless, this tradition is still recognized as a form of local wisdom as long as it does not conflict with sharia principles. Therefore, the preservation of the betel nut tradition needs to be accompanied by a reinterpretation to align it with Islamic values and maintain its cultural identity in Sumberdanti Village.

References

  1. Adhari, I. Z., Cahyanti, I. S., Purnamasari, N., Rahayu, Y. S., Widiantini, N., Jamaludin, J., Bayanuloh, I., Naafisah, D. D., Maulana, Y., Artuah, M. G., Sukarnoto, T., Syahrial, S., & Fikri, Y. T. A. (2021). Struktur Konseptual Ushul Fiqh. In Cv Widina Media Utama.
  2. Amalia, I. (2021). Tradisi Tepung Besan Pada Walimah Nikah Prespektif ’Urf. Sakina: Journal of Family Studies.
  3. Aripin, M. (2016). Ekstensi Urf Dalam Kompilasi Hukum Islam. Al-Maqasid, 2(1).
  4. Awang, A. B., & Mahdie, I. (2018). Peminangan atau Melamar, dan Akibatnya Menurut Hukum Islam Serta Undang-Undang Islam di Indonesia. Fikiran Masyarakat.
  5. Aziz, S. (2017). Tradisi Pernikahan Adat Jawa Keraton Membentuk Keluarga Sakinah. IBDA` : Jurnal Kajian Islam Dan Budaya, 15(1). https://doi.org/10.24090/ibda.v15i1.724
  6. Baydar, T. E. (2021). The Significance of Practical Custom (‘Urf ‘Amalī) in Takhṣīṣ al-Nass. Hitit Theology Journal, 20(1). https://doi.org/10.14395/hid.864860
  7. Fabiana. (2019). Pengertian Tradisi Dan fungsi. Jurnal Ilmu Komunikasi Antar Budaya.
  8. Furqan, M., & Syahrial, S. (2022). Kedudukan ‘Urf sebagai Sumber Hukum dalam Mazhab Syāfi’ī. Jurnal Al-Nadhair, 1(2). https://doi.org/10.61433/alnadhair.v1i2.9
  9. Hainadri, H. (2021). Eksistensi Hukum Adat dalam Peraturan Daerah Studi Kasus Pemerintah Kota Sungai Penuh. Islamika : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 21(01). https://doi.org/10.32939/islamika.v21i01.843
  10. Hamdi, I. (2017). TA’ARUF DAN KHITBAH SEBELUM PERKAWINAN. JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah), 16(1). https://doi.org/10.31958/juris.v16i1.959
  11. Kemenag, R. A.-Q. dan T. (2019). Al-Qur’an dan Terjemahannya Edisi Penyempurnaan 2019. Al-Qur’an Dan Terjemahannya Edisi Penyempurnaan 2019.
  12. Khawismaya, H. P. K., Qotrunnida, Karolin Imago Dei, Lilis Setyowati, Putri Agus Wijayati, & Nugroho Bayu Wijanarko. (2024). Merawat Tradisi Di Tengah Modernisasi: Desa Tenganan Pegringsingan – Bali. Jurnal Penelitian Pendidikan Sejarah UHO, 9(2), 71–77. https://doi.org/10.36709/jpps.v9i2.189
  13. M. Pudjiharjo, & Muhith, N. F. (2017). Kaidah Kaidah fikih untuk Ekonomi Islam. In Journal of Chemical Information and Modeling.
  14. Mardhiah, H., & Hidayat, M. (2023). Fungsi Tradisi Bajapuik Pada Orang Pariaman. Culture & Society: Journal Of Anthropological Research, 5(2). https://doi.org/10.24036/csjar.v5i2.144
  15. Mawardi, Moh. M., & Konita, I. (2021). PERTUNANGAN DALAM PERSPEKTIF ORANG MADURA. HUDAN LIN NAAS: JURNAL ILMU SOSIAL DAN HUMANIORA, 2(1). https://doi.org/10.28944/hudanlinnaas.v2i1.424
  16. Mulyadi. (2019). TUNANGAN DAN NIKAH SIRRI DI DESA CURAH KALAK JANGKAR SITUBONDO. ASA, 1(1). https://doi.org/10.58293/asa.v1i1.4
  17. Muqoffi, M. (2020). Fenomena Penyesatan Dalam Tradisi Praktik Pertunangan Di Sampang Madura. KABILAH : Journal of Social Community, 4(2). https://doi.org/10.35127/kbl.v4i2.3652
  18. Nuroniyah, W., & Maula, B. S. (2022). Muslim women adhering to Minangkabau’s bajapuik tradition in Cirebon, West Java: Compromizing a gendered culture in Islamic law. Ijtihad: Jurnal Wacana Hukum Islam Dan Kemanusiaan, 22(2). https://doi.org/10.18326/ijtihad.v22i2.135-153
  19. Putra, E. S. I. (2019). Tradisi Pacu Jalur Masyarakat Rantau Kuantan. JURNAL OLAHRAGA INDRAGIRI (JOI), 4(1).
  20. Putri, D. (2020). KONSEP ‘URF SEBAGAI SUMBER HUKUM DALAM ISLAM. El-Mashlahah, 10(2). https://doi.org/10.23971/maslahah.v10i2.1911
  21. Rizal, F. (2019). Penerapan ‘Urf Sebagai Metode dan Sumber Hukum Ekonomi Islam. AL-MANHAJ: Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam, 1(2). https://doi.org/10.37680/almanhaj.v1i2.167
  22. Rofiatul Nurhasanah, Maulidya Saffanah, W., Sartika Cahya N, & Nur Syifaul Fauziyah. (2023). TRADISI ABHEKALAN (PERTUNANGAN) SEBAGAI UPAYA MENJAGA SILATURAHMI KELUARGA DI DESA KARANGSARI KECAMATAN BANTUR KABUPATEN MALANG. Sabbhata Yatra: Jurnal Pariwisata Dan Budaya, 4(2). https://doi.org/10.53565/sabbhatayatra.v4i2.724
  23. Sendari, A. A. (2021). Tradisi adalah Kebiasaan yang Diturunkan, Kenali Bentuknya. Liputan6.Com.
  24. Sidik, H., & Herdianto, F. (2022). Komposisi Musik “Impresi Doak” Transformasi Suara Burung Elang Pada Seni Tutur Doak di Desa Aur Cino, Kecamatan VII Koto, Kab Tebo, Jambi. PROMUSIKA, 10(1). https://doi.org/10.24821/promusika.v10i1.6965
  25. Touwely, S., Kakiay, A. Ch., & Makulua, K. (2020). Sirih Pinang Sebagai Simbol Pemersatu Keluarga (suatu kajian pemaknaan budaya sirih pinang dalam konteks masyarakat Riring, Kecamatan Taniwel). NOUMENA: Jurnal Ilmu Sosial Keagamaan, I(1).